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  • 佛教怎么看世界?

    铁山,上下反复不休; (3)将罪人之舌拔出,以铁钉绷于铁板之上,又用铁钳撬开其口,将热铁丸置入,并灌以熔化的铁水,从口、喉、五脏至下身流出,所经之处无不溃烂。 地狱众生就是由于往昔所造作的恶业,在无量...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503975474.html
  • 美学敦煌——全球化背景下的敦煌文化、艺术和美学

    ,还有敦煌文书、敦煌文化遗存、敦煌相关史料,但作为敦煌文化中最耀眼、最感人和最具有吸引力的部分,仍非莫高艺术莫属。姜亮夫先生曾说,敦煌石窟是“麻雀虽小,五脏俱全”[7]。敦煌其实揽括了整个中国文化的...

    王建疆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16514076936.html
  • 六朝形神之争

    范缜把神分为两部分:一是痛痒之知(知觉),一是是非之虑(思维)。二者有程度上的差别,“浅则为知,深则为虑”,手管痛痒之知,心主是非之虑。“心”就是“五脏之心”。  (五)凡圣不同体。针对圣人和凡人形体...

    刘立夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123278263.html
  • 密教纲要 一

    殿内生大波。彼固以此而证言大师之德大。而不知其已投之怪诞之窝中也。诚可憾也。又大师现遮那身以服诸宗之硕德时。其所入之三摩地。乃五脏之三摩地。非一门一字顶轮王之三摩地也。   弘愿案:此所斥传记。不称...

    王弘愿

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263580097.html
  • 台州海外交往史

    。1953年,在奝然于台州摹刻旃檀释迦佛像(今为日本国宝)胎内,发现了28件文物。其中一块绢绣《五脏图》引起日本医学界的震动,从而改写了世界医学史。.这块绢绣是台州妙善寺尼姑清晓等所绣,佛像胎内还珍藏...

    周琦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160482853.html
  • 136幅水陆画介绍

    五行之本始。见于天文,则化为五星;凝之于物,则化为五岳;见之于事,则为五帝;见之于人,则为五脏。   五十三、太阳木星火星金星水星土星真君。   道教崇奉的六位真君。道教以太阳为大明之神,称为日宫...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11003583753.html
  • 佛图澄的传说

    高僧传》说,他可以几天不吃东西,靠吸收空气中的养分保养身体;他善于念咒作法,役使鬼神,医治顽疾;他肚上有个小孔,平时用棉絮团塞着,饭后拔掉棉团,可挖出心肝五脏在漳河里洗净,然后再放回腹中;晚上拔掉棉絮,...

    王照骞

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06445790319.html
  • 一座不容忽视的丰碑——试论中国佛教徒的科技成就

    中医和佛教理论,认为内脏如有病,在精神状态上会有所表现。进而总结提出“五脏病相”学说,⑥对丰富中国传统医学宝库很有意义。福州开元寺提润法师,出家数十载,兼通各大宗派教义,坚持禅净双修,刻苦修持,同时,...

    何明栋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html
  • 益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(十九)

    我们人的身体也是各部分无紊乱地安住在自己的位置上,这也是个小世界,内、外、上、下等的空间上的规则井然有序。比如头在上、脚在下、皮在外、肉在里、五脏在内部,心、肝、脾、胃等也各就各位。单是一张脸,上面长的...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/105423325703.html